幸亏这时候一龙和秦涵及时赶到，弹像雨点一样从我身边擦过，击周围一圈怪手，冰层里发出凄厉的哀嚎，怪手马上都缩回去。
秦涵抓住我的手想把我拖上去，但是冰里的怪手紧紧的依旧拽着我，两边都在用力这种感觉就是要把我五马分尸。我的胳膊都快被秦涵拽脱臼，还是没从冰墙里被拽出来半分，反而是秦涵差点被又伸出来的手抓到。
我扭头看了一眼耗，他被拉进去，只剩胸口和头还漏在外面。他憋着气息，不敢呼吸，冰墙已经挤压到胸口，如果他呼吸只能呼气没法吸气，随时都会有窒息的危险。
一龙看到耗深陷冰墙里，他为了不让怪手抓住自己，把枪上的带甩过去让陷在底下的耗抓住背带。他们一个拉一个，只能僵持在那里。
秦承志和其他人过来，曾戚用一把砍刀砍退一只怪手，但是立即又从边上伸出一只手，感觉冰墙里的士兵像千手观音一样，士兵没见得出来多少但是手却出来许许多多，周围全是手臂一只挨着一只，一碰到活人就紧紧地抓住不放。
其他人拿着各种工具，伸出来一只手砍一只，却像打地鼠一样，到处此消彼长。砍了它就退缩，不砍就又伸出来。一不留神还会被抓住，带来更大的麻烦。
秦涵咬着牙把我拖出来一点，我露出一点头，看到地面上躺的到处都是士兵的古尸，明白他们刚才经过一场恶战才能跑到这里来救我们。
士兵的古尸躺在地上，每一具都在不详的微微颤抖，这些弹痕累累的古尸打不死，一会还会爬起来。刚才他们几个人也就凭借着火力猛占时压制住外面的古尸。
秦涵也在看颤抖的古尸，他抓着我的样有些犹豫，因为他拖不出我来，一会等古尸再次起来他也跑不掉。
其他人还在我们的身边砍插着惨绿的手臂，而张二水却在一边发愣。
张二水胆小、没用，但是却生长在藏地，知道很多典故和传说。
看他的表情也许想到什么，我对犹豫的张二水说：“你快想想啊，这怪手到底是什么？冰墙里像个混沌的深渊，我们刚才惊扰了什么？里面全是挣扎哭号的恶鬼。”
张二水犹豫着说：“这么多惨绿色的手臂，我能想到的也就只有......”
“火烧眉毛了，你这娘炮倒是说啊！”耗在一龙的拉拽下露出来一点，从原先的冰埋到胸口现在到腰了。其他人还在打地鼠般的到处砍伸出来的手。
张二水被耗一凶，结结巴巴没说出来。我只好安慰他，“你看，这些手指那么细，指甲又长，是不是像女人的手，有什么传说是女人多手?”
据我所知和多手女人有关的神话，就是千手观音了，但是千手观音是汉传佛教的菩萨，是经过了美化才会显得这么慈祥美丽。此处的多手怪物非常的凶悍，而且皮肤发绿，打死我也不相信千手观音原型会是这个鬼样。
“有有有！”张二水瞪着眼想起来了，他说：“是，是印度的大自在天，这大自在天是印度湿婆，半女为主相，兼具生殖和毁灭，妻是雪山神女......”
佛教距今三千多年，由迦毗罗卫国（如今的尼泊尔国境内）的王乔达摩·悉达多所创。很多的国家普遍认为佛教起源于印度，而印度也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使很多人产生佛祖降生在印度的错觉，而尼泊尔人对此非常的不满。
其实乔达摩·悉达多的出生地，现在属于尼泊尔境内，却是在三千年前属于古印度的城邦。古印度并非就是现在的印度，而是早就消亡的四大明古国之一，这使得佛教的起源地更加扑朔迷离。
同时，许多古印度的神魔也在如今的佛教里出现。比如，张二水说的大自在天，便是古印度的湿婆。梵音译为摩西首罗。湿婆是毁灭之神与创生之神，又是苦行与舞蹈之神。其形像有八臂三眼，五个头，分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，浑身涂灰，颈上绕着蛇，骑乘大白牛。据说他有极大的力量，额上的第三只眼能喷出神火烧毁一切，还能主宰人间的一切悲喜荣辱。他骨瘦如柴，貌若恶鬼，浑身发绿，生有獠牙，酷爱血祭。之前就是鬼类的名称，后来被不动明王所降服，成为佛。
除了大自在天以多手的形象出现，还有准提佛母十八臂，四臂观音，大黑天等等也以多手的形象出现过。不过，都没有大自在天的形象深入人心，也没有它的影响范围大。
“你说重点！”耗在下面被挤压的直叫唤。
“它怕水！”张二水终于从牙缝挤出这个词汇。
“你放屁。”秦承志干脆利落地说。
(本章完)