和张士诚有鲜明对比的是朱元璋。张士诚死后，朱元璋管的非常多，小朋友们在爱管事的朱元璋带领下，不停搬家（明初大移民）、不停放弃喜欢的工作、不停做不喜欢的工作（所有小朋友被强迫到田里种地），最后一穷二白冻死的冻死饿死的饿死。这种事在朱元璋主持写的正史里只用一句“天灾”概括，但小朋友们口口相传的民谣，说出了实情。
自从出了个朱皇帝，十年到有九年荒。——洪武民谣
很多小朋友认为饥荒怪朱元璋，但真的怪他吗？
不怪。
即便小朋友自己，做朱元璋位子上，也会做出和他一样的事。事情的节点在于，小朋友们认为朱元璋做得对，所以听他的。即便不是朱元璋，只要做的对，小朋友们也会听他的。
也就是说，小朋友们听从的并非朱元璋，而是自己认为“对”的想法。由于认为朱元璋对才听他的，认为张士诚不对，才不听他的。
小朋友们听从的，事实上，是自己是非观做出的判断。
是非观，才是小朋友们受冻挨饿的根源。
张士诚做的对，能带来好吃的好喝的，但小朋友认为他做的错。朱元璋做错了，只能带来贫穷落后，但小朋友们认为他做的对。导致小朋友贫穷落后的原因不在外面，而在小朋友内心——是非观。
人，只会选择自己认为对的事、对的人，于是小朋友们选择了朱元璋。即便他后来带来了贫穷落后，但也不能怪他，怪只能怪做出这种选择的小朋友。
事实也是这样，做出错误选择的小朋友受到了惩罚。
十年到有九年荒。——洪武民谣
除了卖盐，张士诚受人欢迎的，还有对人的态度。
张士诚对人的态度很奇怪，别的首领忙着歧视人歧视农工商，但张士诚不歧视。非但不歧视，他自己还整天晒盐卖盐做了盐贩子。
忙着晒盐卖盐的张士诚没时间歧视。
我不是不想歧视，而是没时间。——张士诚
没错，受封建礼教“仕农工商”洗礼的张士诚也看不起农工商，但他忙着卖盐，没时间看不起。另一方面，他自个是盐贩子是商人，歧视商人就是歧视自己，所以不歧视。
他不歧视，别的小朋友也不歧视。别的小朋友并不是觉悟高，而是和张士诚一样，也忙着做东西卖东西，没时间歧视。比如织布卖布、烤烧饼卖烧饼、写小说买小说。和闲的蛋痛喜欢歧视人的北方小朋友不一样，江南小朋友比较忙~
北方小朋友大多不喜欢江南小朋友。
因为自己偶尔过去一下，没人理自己。
北方小朋友走在北方大街上，不小心摔了一跤，马上有小朋友站出来哈哈大笑，还热心的把这事传遍大街小巷。即便当面不笑，也会等自己走后大笑。但在江南不一样，小朋友即便在大街上嚎啕大哭，也没人搭理自己。
江南小朋友只是行色匆匆的路过。
北方小朋友觉得，这是大城市的人情淡薄。
姑苏是一个你在大街上吼一声，也没人理你得城市。——张士诚
这种觉得，是种误解，人怎么可能不重感情？人是感情动物。江南小朋友也是感情动物，江南小朋友也有热心帮助人（或者说热心嘲笑人）的时候，比如小时候。
小时候的江南小朋友和北方小朋友一样，爱玩爱跳爱胡闹，爱称王争霸爱和邻居发生点小摩擦。
小时候家人管饭。
长大后家人不管饭。
长大后的江南小朋友饿的半死回到家里没人管饭吃，还要管老人小孩饭吃，只好老老实实卖东西，靠卖东西吃饭。
长大后北方小朋友，家人也不管饭，但家里有一亩三分地，于是可以自己种地吃饭。吃完饭，没事干，就蹲大门口看人，看到人摔跤就笑。
于是一小朋友摔了一跤，蹲门口看人的小朋友立马站起来准备笑。但又觉得不好意思，就等他走远了再笑。笑完了觉得不过瘾，还跑邻居哪里和邻居讲，和他一起笑。
在北方种地能吃上饭，但要想过得更好，过成不被嘲笑的人，就要想方设法笑别人。
不被伤害的最好办法，就是伤害人。最好的防御，就是攻击。——北方小朋友
北方小朋友种地就能吃饭，北方地大物博。
江南小朋友也想种地吃饭，但种不成，江南地少人多。为了活下去，小朋友们只好另谋生路。
生路就是织布烤烧饼写小说，还有办青楼唱元曲在大街上耍杂技。江南小朋友要想过得好，过成有很多钱还很快乐的人，就要想方设法做出更好看的布、更好吃的烧饼、更好玩的小说。
想做出这些东西，就要花时间，所以江南小朋友看到街上大哭的人时，只是匆匆走过。
他们也想停下来，但没时间。
“我个人认为，一个人在大街上哭，如果停下来笑他、给他说话，会对他造成更大的伤害。”一江南小朋友解释说。
来江南以前，北方小朋友没遇到过这种事。北方小朋友在北方的时候，出门摔一跤就能引来一群街坊邻居笑自己，虽然很讨厌但是很快乐。
“痛，并快乐着，”一北方小朋友说。这名北方小朋友本来不理解“摔倒后，虽然讨厌被嘲笑但希望有人搭理自己”的心情，但他在江南生活了一段时间后，理解了。
在江南时候，他认真思考过“家乡人为什么喜欢嘲笑人”这个问题。
他思考问题时，很多小朋友来到江南。
他们是北方小朋友。
他们在大街上摔了一跤，大哭，但是没人停下来看他们。
北方小朋友认为这里人情冷漠。
尽管这么认为，他们还是对江南趋之若鹜。在这个时代，全国各地在家乡受到歧视混不下去的小朋友，一窝蜂跑到了江南，比如罗贯中施耐庵、还有宜春院的几位名妓。
“虽然冷漠，但在这里没人笑我，我可以做喜欢的事唱喜欢的歌，”一位名妓说。
·“名妓在家乡时老在田间地头唱歌，老学江南人梳妆打扮，于是被走过路过的父老乡亲看到了。父老乡亲虽然心理喜欢的不得了想分分钟把她抱回家，但嘴巴上还是说“啥货”。
“啥货”是种方言，这是种骂人的话，恶毒程度远超过“神经病”。而且不只一个人说，走过路过的人都这么说，名妓受不了，才跑到大城市。
大城市就是姑苏，跑到姑苏的名妓，成了名妓。
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