那时没有歌，只有曲，所以她唱其实是元曲。
她以前也唱歌。
名妓在家乡时老在田间地头唱歌，老学江南人梳妆打扮，于是被走过路过的父老乡亲看到了。父老乡亲虽然心理喜欢的不得了想分分钟把她抱回家，但嘴巴上还是说“啥货”。
“啥货”是种方言，这是种骂人的话，恶毒程度远超过“神经病”。而且不只一个人说，走过路过的人都这么说，名妓受不了，才跑到大城市。
大城市就是姑苏，跑到姑苏的名妓，成了名妓。
和她遭遇类似的是施耐庵。
施耐庵不喜欢笑话别人，不喜欢和父老一样、用笑话别人的方法避免自己被笑话，就把时间花在舞文弄墨上，没事写写小说写写憨憨傻傻的父老乡亲。
于是他被父老乡亲笑话了。
父老乡亲骂他“不务正业”，施耐庵受不了，就跑到江南。
父老乡亲笑话别人，是为了让生活更美好。
父老乡亲通过“笑话人”这种方法放射出“我不好惹”信号，然后别人就不敢笑自己了，然后生活就更美好了。
父老乡亲是北方小朋友。
北方小朋友种完地后，把时间花在“笑话人”上面，
江南小朋友也花时间，但他们花时间做东西，比如烙大饼。
江南小朋友通过做东西让别人生活更美好，比如烙大饼。江南小朋友在做东西上花的时间越多，做出的东西越好、东西品种也越多，比如烙大饼。
具体来说是这样的，小朋友烙饼时间越长、烙饼技术越多、烙出的饼越好吃、种类也越多、芝麻饼豆沙饼不一而足。用规律来说就是，天道酬勤~
做出的东西能让别人生活更美好，做出的东西很畅销，能卖很多很多钱，于是自己生活也更美好。江南小朋友把时间花在做东西上，也是为生活更美好。
江南和北方的小朋友都希望生活更美好，但他们花时间的地方不同，然后是非观也不同。
简单来说是这样的，北方小朋友认为对的事江南小朋友不一定觉得对，北方觉得错的事在江南不一定是错的。
比如不务正业。
施耐庵在家乡不种地写小说，北方小朋友觉得他做错了他在“不务正业”，但江南小朋友不这样看。
施耐庵来江南后，没人说他做错了。
没人搭理他。
施耐庵来到江南的第一天发现钱包被偷了，没地儿睡的他站大街上嚎啕大哭，但他很快发现，别人只是匆匆走过，没一个人停下来搭理他。
还是有个人停下来，施耐庵觉得他会笑话自己、就像家乡的父老乡亲一样，但没想到他捡起自己脚边一铜板说：“伙计你铜板掉了。”
如果不是铜板掉了，他是不会回头的。
来到江南的施耐庵十分孤独寂寞，就躲房间里写小说，发泄孤独寂寞。经过最开始的不适应，他很快适应并喜欢上这种生活。
虽然没人搭理，但也没人嘲笑，施耐庵就是因为受不了家乡人嘲笑，才逃到江南的。
写小说后的施耐庵发现，自己把时间花在小说上，就没时间做别的事了。即便在大街上见到大哭的人，也只是行色匆匆的走过。除非他掉个铜板，否则头也不回一下。
这不是冷漠，这是对人的尊重，我受够那种在人背后指指点点的生活。——施耐庵
有一天施耐庵走在大街上，看一年轻小伙子大哭，他刚准备走过，发现铜板掉在地上的声音。
年轻小伙掉的。
施耐庵走过去把同伴捡起来给年轻小伙说：“伙计、你铜板掉了。”
这个年轻小伙，就是罗贯中。
施耐庵罗贯中和名妓只是例子，事实上，江南很多小朋友和他们一样，忙着做自己的事。由于做自己的事，才没时间搭理在大街上大哭的人。
自己的事有很多，比如写小说烙大饼织布唱元曲。由于总在做自己的事，总是在织布烙大饼，总在努力，江南富甲天下。
江南富甲天下是因为，江南小朋友付出了努力。但当时小朋友不这么看，当时小朋友认为，江南之所以富是因为，地方富。不管是谁，只要占着江南，就会变富。
这种话说说可以，但放台面上，还是算了。
这种话经不起推敲。
天下好地方多的是，但富裕的只有江南。这不是因为江南地方富，而是因为江南小朋友付出了努力。
是这样吗？
是的。
只是这样吗？
不是，还有稍复杂的原因。
从北方小朋友的抗议说吧。
“你这么说我就不服了，我们也付出了努力，我们每天喝酒拉关系，斗这个防那个，就是为了保护自己家庭。我们付出努力也没变富，所以你说‘只要努力就能变富’是瞎说，”北方小朋友抗议道。
为什么北方小朋友做出了努力也没变富，这个问题以前回答不了，现在可以了。
不是所有的努力都能变富。
——科学大百科！
“公理2：财富=智慧
拥有财富越多越富裕。那么、什么是财富？金钱？不是。如果金钱是财富，那人均黄金很多的南非一定是世上最富的，人均黄金很少的美国一定穷的叮当响。事实是，美国最富，南非穷的叮当响。
美国为什么富？
因为她们生活中拥有很多高科技产品。高科技产品越多、生活越富裕、越美好。
高科技产品为什么多？
因为产品智慧多。产品智慧越多、做出的产品越高科技、越好越畅销。结合“人拥有财富越多，越富裕”，可得出公式：财富=智慧。
补充1：知识运用出来、才会变成智慧。
人们曾在初中学过自然规律，但把它们运用出来，才变成智慧。
补充2：技术=智慧
产品技术也叫产品智慧，所以技术等于智慧。
补充3：经验∈智慧教训∈智慧经验+教训=智慧
结合“智慧=财富”公式，人做产品积累下的经验教训是财富。”——《自然科学价值观》
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·“虽然罗贯中施耐庵现在被奉若神明，被认为对中华文明做出杰出贡献，但在当时，他们被认为是社会败类生活残渣。
“啥货！”
街坊邻居只要路过他俩门口，就会骂一声。
“啥货”是方言，恶毒程度远高过“神经病”，这种骂会把人逼疯，没病也能骂出病来。
请看下集《大明帝国186、施耐庵罗贯中如何在忍辱负重中写出《水浒传》《三国演义》的？》”